सत्यावर आधारित
आम्ही गणना कशी करतो
या साइटवरची प्रत्येक कुंडली खऱ्या खगोलगणितावर आणि नाव घेऊन सांगितलेल्या शास्त्रीय ग्रंथांवर उभी आहे. हे पान दोन्ही दाखवतं — आणि आम्ही कुठे कमी पडतो तेही.
ग्रहस्थिती कुठून येते
ग्रहांची स्थिती त्याच आधुनिक खगोलशास्त्रीय सिद्धांतांवरून काढली जाते ज्यांवर व्यावसायिक सॉफ्टवेअर चालतं, आणि मग ती नासाच्या JPL Horizons शी ताडून पाहिली जाते — जगातील अंतराळ संस्था वापरतात तोच संदर्भ. आम्ही 1912 ते 2039 पर्यंत पसरलेल्या बारा क्षणांवर तपासणी करतो. प्रत्येक ग्रह संदर्भापासून दहा आर्क-सेकंदांच्या आत राहतो — म्हणजे अंशाचा जवळपास तीनशेवा भाग.
| ग्रह | सर्वात मोठा फरक |
|---|---|
| गुरू | 9.8″ |
| शुक्र | 9.4″ |
| शनी | 8.1″ |
| चंद्र | 7.5″ |
| बुध | 4″ |
| मंगळ | 3.6″ |
| सूर्य | 2″ |
एक आर्क-सेकंद म्हणजे अंशाचा 1/3600 भाग. तुलनेसाठी — एक नक्षत्र-पाद 12,000 आर्क-सेकंद रुंद असतो, त्यामुळे हे आकडे सामान्य फलादेशात वापरल्या जाणाऱ्या सर्वात लहान विभागणीच्याही खूप आत आहेत. साइट प्रत्येक वेळी तयार होताना ही तपासणी आपोआप होते.
आकड्यांमागचे निर्णय
निरयन राशिचक्र, लाहिरी अयनांश
आम्ही निरयन राशिचक्र वापरतो, जे स्थिर नक्षत्रांच्या सापेक्ष मोजलं जातं — वैदिक ज्योतिष जसं करतं तसं, पाश्चात्त्य ज्योतिषाचं सायन राशिचक्र नव्हे. दोहोंमधल्या अंतराला अयनांश म्हणतात, आणि पृथ्वीच्या अक्षाच्या डोलण्यामुळे तो दरवर्षी सुमारे 50 आर्क-सेकंदांनी वाढतो. आम्ही लाहिरी (चित्रपक्ष) अयनांश घेतो — 1955 साली मेघनाद साहा यांच्या अध्यक्षतेखालील कॅलेंडर सुधार समितीनं ठरवलेला तोच मान, जो दरवर्षी भारतीय हवामान विभाग, कोलकाता येथील पोझिशनल ॲस्ट्रॉनॉमी सेंटरतर्फे राष्ट्रीय पंचांगात प्रसिद्ध होतो. भारत सरकार आणि बहुतांश भारतीय पंचांगं हाच मानक वापरतात.
जन्मस्थान आणि तारखेवरून टाइम झोन
तुमचा UTC फरक किती होता हे आम्ही तुम्हाला विचारत नाही. जन्म कुठे आणि केव्हा झाला एवढं सांगा, आणि त्या दिवशी तिथल्या घड्याळांवर खरोखर काय दिसत होतं ते आम्ही पाहून घेतो. हे ऐकायला जेवढं छोटं वाटतं त्याहून बरंच मोठं आहे: लग्न दर चार मिनिटांना पूर्ण एक अंश सरकतं, त्यामुळे एका तासाची चूक म्हणजे अर्धी रास आणि बऱ्याचदा पूर्ण वेगळं लग्न. दुसऱ्या महायुद्धात कोलकाता UTC+6:30 वर चालत होतं, आणि 1906 पूर्वी +5:21 वर. लंडन 1968 ते 1971 च्या हिवाळ्यांत ग्रीनिचपेक्षा एक तास पुढं होतं. कोणतीही ड्रॉपडाउन यादी हे सांगू शकत नाही; तारीख सांगू शकते.
पूर्ण-राशी (होल-साइन) भाव
प्रत्येक भाव म्हणजे एक संपूर्ण रास, आणि मोजणी लग्नाच्या राशीपासून सुरू होते. ही भारतीय ज्योतिषातील सर्वात जुनी आणि सर्वाधिक वापरली जाणारी पद्धत आहे, आणि उत्तर भारतीय कुंडली हीच गृहीत धरून मांडली जाते. इतर पद्धती भाव असमान वाटतात आणि सीमेजवळचा ग्रह वेगळ्या भावात टाकू शकतात.
राहू-केतू: मध्यम गती
आम्ही चंद्रपाताची मध्यम गती घेतो, स्पष्ट गती नव्हे. स्पष्ट पात मध्यमाच्या दोन्ही बाजूंना सुमारे दीड अंशापर्यंत हलतो. भारतीय पंचांगं आणि प्रचलित वैदिक सॉफ्टवेअर मध्यम पातच घेतात, म्हणून आम्हीही तेच घेतो — हा परंपरांमधला पद्धतीचा फरक आहे, बरोबर-चूक असा नाही.
नवांश (D9)
प्रत्येक रास 3°20' च्या नऊ भागांत विभागली जाते, आणि ते भाग कुठं पडतात यातून दुसरी कुंडली तयार होते. शास्त्रीय पद्धत राशी-कुंडलीला 'काय वचन दिलं आहे' आणि नवांशाला 'ते टिकतं का' असं वाचते — आणि विवाहासंबंधी कोणत्याही गोष्टीत नवांश ही मुख्य कुंडली आहे, पूरक नव्हे. हीच 3°20' ची चौकट नक्षत्र-पादही ठरवते, म्हणूनच परंपरेत दोन्ही एकत्र वाचली जातात.
विंशोत्तरी दशा
ग्रह-कालांचं 120 वर्षांचं चक्र, जे जन्मवेळी चंद्राच्या त्याच्या नक्षत्रातील नेमक्या स्थानावरून निघतं. आम्ही त्याचं वर्ष 365.25 दिवसांचं धरतो, जसं आधुनिक वैदिक सॉफ्टवेअर करतं. काही शास्त्रीय परंपरा 360 दिवसांचं वर्ष घेतात, ज्यामुळे दूरच्या तारखा काही महिने सरकतात — हाही परंपरेचा खरा फरक आहे, कुणाची चूक नव्हे.
शास्त्रीय स्रोत
वरची गणितं खगोलशास्त्र आहेत. त्यांचा अर्थ काय, हे ज्योतिष आहे — आणि ते एका लिखित परंपरेतून येतं. या साइटवरची विवेचनं याच ग्रंथांवर उभी आहेत.
बृहत् पराशर होरा शास्त्र
परंपरेचा मूळ ग्रंथ. भाव, राशीश, कारक, वर्ग-कुंडल्या आणि विंशोत्तरी दशा — हे सगळं इथूनच येतं.
बृहज्जातक — वराहमिहिर, सहावं शतक
जन्म-ज्योतिषाचा सुबक शास्त्रीय ग्रंथ. बी. सूर्यनारायण राव यांचा 1905 चा इंग्रजी अनुवाद सार्वजनिक क्षेत्रात उपलब्ध आहे.
फलदीपिका — मंत्रेश्वर
सर्वाधिक वापरल्या जाणाऱ्या व्यावहारिक ग्रंथांपैकी एक, विशेषतः भाव-फल आणि ग्रह-योगांवर.
सारावली — कल्याण वर्मा
रास-दर-रास आणि भाव-दर-भाव ग्रहस्थितींचा विस्तृत प्राचीन संग्रह.
जातक पारिजात — वैद्यनाथ दीक्षित
मोठ्या प्रमाणात उद्धृत होणारं नंतरचं संकलन, आणि मंगळ दोषाच्या प्रादेशिक नियमांच्या स्रोतांपैकी एक.
उत्तर कालामृत — कालिदास
कारकांचा प्रमाण संदर्भ: कुंडली मांडण्यापूर्वीच प्रत्येक ग्रह काय दर्शवतो.
आम्ही कुठे कमी पडतो, स्पष्ट शब्दांत
जे पान अचूकतेचा दावा करतं, त्यावर स्वतःच्या मर्यादा सांगण्याचीही जबाबदारी असते. या आमच्या.
- मंगळ दोष बृहत् पराशर होरा शास्त्रात नाही. तो नंतरच्या प्रादेशिक परंपरेतून आला आहे, नियम प्रदेशानुसार बदलतात, आणि दोष-भंगाच्या अटी त्याहूनही जास्त. आम्ही चंद्र-कुंडलीवरचा प्रकार दाखवतो आणि तसं सांगूनच दाखवतो.
- अयनांशाबद्दलच परंपरांमध्ये जवळपास एक अंशापर्यंत मतभेद आहे. आम्ही लाहिरी घेतो कारण तो भारत सरकारचा मानक आहे, पण दुसऱ्या अयनांशावरून मांडलेली कुंडली एखाद्या ग्रहाला शेजारच्या राशीत ठेवू शकते — आणि तीही आपल्या जागी बरोबर असेल.
- लग्न अचूक जन्मवेळेवर अवलंबून असतं. तुमची नोंदलेली वेळ जवळच्या तासापर्यंत गोल केलेली असेल, तर लग्न आणि त्यावरून मोजलेलं सगळं अंदाजेच माना.
- आम्ही 66 अंशांपर्यंतच्या अक्षांशांसाठी गणना करतो. ध्रुववृत्तांपलीकडे क्रांतिवृत्ताचा उदयबिंदू स्पष्ट राहतच नाही, आणि तिथं आत्मविश्वासानं निरर्थक काही छापण्यापेक्षा नकार देणं आम्हाला योग्य वाटतं.
- आमची विनामूल्य साधनं ही सुरुवात आहेत, पूर्ण फलादेश नव्हे. ती सर्वसाधारण नियम लावतात; संपूर्ण कुंडली वाचणारी व्यक्ती जशी एक घटक दुसऱ्यासमोर तोलते, तसं ती करू शकत नाहीत.
यातल्या कशाबद्दल प्रश्न आहे?
इथली एखादी गोष्ट तुम्हाला दुसरीकडून मिळालेल्या कुंडलीशी जुळत नसेल, तर फरक सांगा — तो कुठून येतो ते आम्ही समजावून सांगू.
आम्हाला विचारा